Trata-se da terceira maior religião do mundo, em número de praticantes, com 96% dos seus crentes no subcontinente indiano. Caracteriza-se por uma grande diversidade de sistemas de crenças e ritos, sendo muitas vezes descrita como um conjunto de religiões com uma linguagem comum. A designação “Hinduísmo” foi criada, no tempo colonial britânico, em substituição da expressão original «Lei Universal», «Ordem Permanente», «Religião Eterna».
Os fundamentos do Hinduísmo têm origem na antiga cultura védica, e foram transpostos para o Veda (ou Vedas) (livro que encerra o conhecimento). Nele se reúnem, há cinco milénios, os ensinamentos de uma tradição oral com cerca de 10 000 anos. É composto por quatro grandes conjuntos de textos: Rgveda (poesia), Sāmaveda (canções), Yajurveda (orações) e Artharvaveda (normas sacerdotais). Cada um deles divide-se em duas partes: a do trabalho, com os rituais, e a do conhecimento, ou Vedanta, com os fundamentos religiosos da religião.
As suas verdades eternas, reveladas, trazem a ordem ou dharma, que rege os seres e as coisas, sendo a posição relativa de cada ser no Universo, ou seja, o lugar que ocupa no ciclo das reencarnações, determinado pelo karma (conjunto das acções – positivas ou negativas – de cada ser humano, nas suas vidas anteriores).
O objectivo de cada crente é atingir o nirvana, libertação ou iluminação, ou seja, a sabedoria resultante do conhecimento de si mesmo e de todo o Universo de que faz parte. O caminho para o atingir passa pelo ascetismo (doutrina que desvaloriza os aspectos materiais e sensitivos), pelas práticas religiosas e pelas orações, em que o Yoga, como prática corporal, adjuvante da medição, tem um papel importantíssimo.
Fonte: Lisboa Religiosa
Os fundamentos do Hinduísmo têm origem na antiga cultura védica, e foram transpostos para o Veda (ou Vedas) (livro que encerra o conhecimento). Nele se reúnem, há cinco milénios, os ensinamentos de uma tradição oral com cerca de 10 000 anos. É composto por quatro grandes conjuntos de textos: Rgveda (poesia), Sāmaveda (canções), Yajurveda (orações) e Artharvaveda (normas sacerdotais). Cada um deles divide-se em duas partes: a do trabalho, com os rituais, e a do conhecimento, ou Vedanta, com os fundamentos religiosos da religião.
As suas verdades eternas, reveladas, trazem a ordem ou dharma, que rege os seres e as coisas, sendo a posição relativa de cada ser no Universo, ou seja, o lugar que ocupa no ciclo das reencarnações, determinado pelo karma (conjunto das acções – positivas ou negativas – de cada ser humano, nas suas vidas anteriores).
O objectivo de cada crente é atingir o nirvana, libertação ou iluminação, ou seja, a sabedoria resultante do conhecimento de si mesmo e de todo o Universo de que faz parte. O caminho para o atingir passa pelo ascetismo (doutrina que desvaloriza os aspectos materiais e sensitivos), pelas práticas religiosas e pelas orações, em que o Yoga, como prática corporal, adjuvante da medição, tem um papel importantíssimo.
Fonte: Lisboa Religiosa
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